য়িন আৰু য়াং: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

{{Infobox Chinese|collapse=no|title=Yin and yang|pic=Yin yang (Chinese characters).svg|piccap="''Yin-yang''" in [[seal script]] (top), Traditional (middle), and Simplified (bottom) Chinese characters|t={{linktext|陰|陽}}|s={{linktext|阴|阳}}|p=yīnyáng|w=yin¹-yang²|mi={{IPAc-cmn|yin|1|.|yang|2}}|gr=inyang|j=jam¹-joeng⁴|y=yām-yèuhng|ci={{IPAc-yue|j|am|1|.|j|oeng|4}}|poj=im-iông|h=yim¹-yong²|mc='im-yang|hangul={{linktext|음|양}}|hanja=陰陽|rr=eumyang|mr=ŭmyang|vie=Âm dương|hn=陰陽|kanji=陰陽|hiragana=いんよう, おんよう, おんみょう|revhep=in'yō, on'yō, onmyō|l="dark-bright"}}
[[চীন|চীনা]] দৰ্শনত '''য়িন আৰু য়াং''' ({{IPAc-en|j|ɪ|n}} and {{IPAc-en||j|ɑː|ŋ|,_|j|æ|ŋ}}; {{Lang-zh|{{linktext|陰|陽}}}} ''yīnyáng'', "আন্ধাৰ-ঊজ্বল", "ঋণাত্মক-ধনাত্মক")এ এই কথাক বুজাই যে দেখাত বিপৰীত শক্তিসমূহো আচলতে ইটো আনটোৰ পৰিপূৰক, সম্বন্ধিত আৰু পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ'ব পাৰে। চীনা সৃষ্টিতত্ত্বত ব্ৰহ্মাণ্ডই[[ব্ৰহ্মাণ্ড]]ই নিজক পদাৰ্থগত ঊৰ্জাৰ প্ৰাথমিক বিশৃংখলতাৰপৰা সৃষ্টি কৰে, য়িন আৰু য়াঙৰ চক্ৰত আৰু বস্তু আৰু জীৱৰ সৃষ্টি হয়। য়িন গ্ৰাহক আৰু য়াং কৰ্তা সূত্ৰ। ই সকলো প্ৰকাৰৰ সাল-সলনি আৰু পাৰ্থক্য, যেনে বাৰ্ষিক চক্ৰ (শীত আৰু গৰম)ত, পথাৰ (উত্তৰমুখী ছায়া আৰু দক্ষিণমুখী ঊজ্বলতা), যৌন সম্বন্ধ গঠন (নাৰী আৰু পুৰুষ), নাৰী আৰু পুৰুষ উভয়ৰে চৰিত্ৰ ৰূপে সৃষ্টি আৰু সামাজিক-ৰাজনৈতিক ইতিহাস (শৃংখলতা আৰু বিশৃংখলতা)ত বিদ্যমান<ref>{{Cite book|title=Religions in the Modern World: Traditions and Transformations|last=Feuchtwang|first=Stephan|publisher=Routledge|year=2016|isbn=978-0-415-85881-6|location=New York|pages=150}}</ref>

[[চীনা সৃষ্টিতত্ত্বতসৃষ্টিতত্ত্ব]]ত অনেক ধৰণৰ গতি দেখা যায়। য়িন আৰু য়াং সম্বন্ধীয় সৃষ্টিতত্ত্বত ব্ৰহ্মাণ্ডই নিজক সৃষ্টি কৰা পদাৰ্থগত ঊৰ্জাক 'চি' বুলিও অভিহিত কৰা হয়। এই সৃষ্টিতত্ত্বত ধাৰণা কৰা হয় যে চিৰ সংগঠনে অনেক বস্তুৰ নিৰ্মাণ কৰিছে।<ref name="Porkert1974">{{Cite book|author=Porkert|title=The Theoretical Foundations of Chinese Medicine|publisher=MIT Press|year=1974|isbn=0-262-16058-7}}</ref> তাৰেই মাজত মানৱো অন্যতম। অনেক প্ৰাকৃতিক দ্বৈত যেনে [[পোহৰ]] আৰু এন্ধাৰ, অগ্নি আৰু জল, বহল হৈ যোৱা আৰু ঠেক হৈ যোৱা, য়িন আৰু য়াঙৰ ধাৰণাত চিহ্ন ৰূপে প্ৰকাশিত দ্বৈতৰেই ভৌটিক ৰূপ। শাস্ত্ৰীয় চীনা দৰ্শন আৰু বিজ্ঞানৰ কেইবাটাও শাখাত এই দ্বৈতৰ ধাৰণা প্ৰতিস্ফূত হয়। তদুপৰি ই পৰম্পৰাগত চীনা চিকিত্‌সাৰো<ref>{{cite book|author=Porkert|title=The Theoretical Foundations of Chinese Medicine|publisher=MIT Press|year=1974|isbn=0-262-16058-7}}</ref> মূল নীতি। ই [[বাকুৱাঝাং]], [[টাইচি]] আৰু [[চি কং|চি কঙৰকঙ]]ৰ দৰে চীনা সমৰকলা আৰু ব্যায়ামতো প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছে। এই ধাৰণা [[ই চিং|ই চিঙ]]ৰ পৃষ্ঠাতো দৃশ্যমান।

দ্বৈতৰ ধাৰণা বিভিন্ন ঠাইত দেখা যায়- যেনে অভ্যাসৰ সমাজত। এই পটভূমিত পিচে য়িন আৰু য়াঙক 'এক'ৰ অংশ ৰূপে চাব পাৰি যি 'টাঅ<nowiki>''</nowiki>ত প্ৰকাশিত। "দ্বৈতবাদী-একবাদ" বা "[[দ্বন্দ্ববাদী-একবাদ]]" সংজ্ঞাই এই ফলপূৰ্ণ বিৰোধাভাসক বুজাবলৈ চেষ্টা কৰে। য়িন আৰু য়াঙক বিৰোধী নহয়, পৰিপূৰক শক্তি হিচাপে চাব পাৰি, যাৰ দ্বাৰা অংশৰ যোগতকৈ ডাঙৰ পূৰ্ণৰ সৃষ্টি হয়।<ref>{{cite book|author=[[Georges Ohsawa]]|year=1976|url=https://books.google.ca/books?id=oQqDZnm43mkC&printsec=frontcover|title=The Unique Principle|isbn=978-0-918860-17-0|via=[[Google Books]]}}</ref> এই দৰ্শনানুযায়ী, য়িন আৰু য়াং সকলোতে বিদ্যমান, যেনে পোহৰ অবিহনে ছায়া থকা অসম্ভৱেই। দুয়োৰেই কোনো এটি অধিক ফলপ্ৰসুৰূপে দেখা দিয়ে, পিচে ইয়ো মাথো পৰ্যবেক্ষণৰ চৰ্তৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰশীল। য়িন য়াং চিহ্নই দুই বিপৰীত শক্তিৰ মাজৰ ভাৰসাম্যকেই দৰ্শাই, দুয়ো অংশৰেই এঠাইত আনটো বিদ্যমান- দুয়ো দুয়োৰে পৰিপূৰক।