ফুৰালুং ধৰ্ম: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

অনুবাদ
No edit summary
2 নং শাৰী:
'''আহোম ধৰ্ম''', '''বানফি ফুৰালুঙ ধৰ্ম''' বা '''তাঈ-আহোম ধৰ্ম''' [[আহোম]] সকলৰ পৰম্পৰাগত তাঈ জনগোষ্ঠীয় ধৰ্ম। আহোম সকলে ১২২৮ ত [[চাওলুং চুকাফা]]ৰ লগত অসমলৈ আহোতে লগত তিনি শ্ৰেণীৰ পন্দিত ,বহুতো ধৰ্মপুথি আৰু ধৰ্মীয় পৰম্পৰা লৈ আহিছিল। আহোম ধৰ্মটো মূলত পূৰ্বপুৰুষ উপাসনা ভিক্তিত। ইয়াত কিছু ক্ষেত্ৰত জীৱ উৎসৰ্গা কৰা হয় যাক বান-ফি বোলা হয়। পূৰ্বপুৰুষ উপাসনা আৰু খ্বন বিস্বাস এই দুইটা বস্তু অইন তাঈ সকলৰ পৰম্পৰাত দেখা যায়। আহোম ধৰ্ম সাধাৰণতে মূৰ্তিপূজা দেখা নাজায় মাত্ৰ এজন বিশেষ দেৱতাৰ বাহিৰে যাক কেৱল [[আহোম]] চাও-ফা সকলেহে অৰ্চনা কৰে। ধৰ্মটোত এখন স্বৰ্গীয় ঠাইৰ কথা উল্লেখ পোৱা যায় যাক মৌং-ফি বুলি কোৱা হয় আৰু ই [[চীন]]ৰ টিয়েন নামৰ অংশত অৱস্হিত অৱশ্যে এই ধৰ্মত নৰকৰ দৰে ঠাইৰ কোনো উল্লেখ পোৱা নাযায়। এই ধৰ্মটো [[আহোম]] ৰাজ্যৰ ৰাজধৰ্ম আছিল। তেওলোকৰ তিনিপুৰোহিত শ্ৰেণী হল- ম'চাম,ম'হুং,ম'প্লং।
{{Under construction|reason=অনুবাদ}}
==সংক্ষিপ্ত বিবরণবিবৰণ==
Ahom ধর্মধৰ্ম প্রাথমিকভাবেপ্ৰাথমিকভাবে Phi এবংআৰু বাঁধ (পূর্বপুরুষপূৰ্বপুৰুষ আত্মা) নামক দেবতা পূজা উপরউপৰ ভিত্তি করে।কৰে। পূর্বপুরুষেরপূৰ্বপুৰুষেৰ উপাসনা এবংআৰু খওয়ানেরখওয়ানেৰ প্রাণবন্তপ্ৰাণবন্ত ধারণাটিধাৰণাটি অন্য তেই লোক ধর্মেরধৰ্মেৰ সাথে ভাগ করেকৰে নেওয়া দুটি উপাদান। যদিও স্ব স্ব হান (ফু) এবংআৰু পুঃ এরএৰ দ্বৈততা ধারণাগুলিধাৰণাগুলি সম্ভবত তাওজিম থেকে এসেছে, যিন এবংআৰু ইয়াং ধারণধাৰণ করে।কৰে। চিকেন এবংআৰু লাও ঐতিহ্যগত ভাত বিয়ারবিয়াৰ সহ কাস্টম পবিত্রপবিত্ৰ উত্সর্গগুলিউত্সৰ্গগুলি উভয় পাতলা (নাম লাও) এবংআৰু অনাহুত (লুওক লাও) আকারেওআকাৰেও অন্যান্য তাইওয়েরতাইওয়েৰ লোক ধর্মেরধৰ্মেৰ মধ্যে দেখা যায়। আহমদেরআহমদেৰ ধর্মেরধৰ্মেৰ পুরোহিতদেরপুৰোহিতদেৰ মো ' -Luong। আহম্ম ধর্মেরধৰ্মেৰ ঐতিহ্যবাহী মন্দিরমন্দিৰ হও-ফী (এছাড়াও: চিয়াং রওয়ানৰওয়ান) নামে পরিচিত।পৰিচিত। ধর্মটিধৰ্মটি আহম্মে পাদরিপাদৰি শ্রেণীরশ্ৰেণীৰ শ্রেণীশ্ৰেণী দ্বারাদ্বাৰা সংরক্ষিতসংৰক্ষিত ছিল। আহম্মে রিভাইভালৰিভাইভাল মুভমেন্টে, তারাতাৰা ধর্মকেধৰ্মকে প্রসারিতপ্ৰসাৰিত করেছিলকৰেছিল এবংআৰু আজকে ফরাসুংফৰাসুং সোসাইটি নামে পরিচিতপৰিচিত একটি সমাজ গঠন করেছিল।কৰেছিল। বর্তমানেবৰ্তমানে আসামেরআসামেৰ বিভিন্ন অংশে ফরাসুংফৰাসুং সোসাইটিরসোসাইটিৰ শাখাগুলি দ্বারাদ্বাৰা তারাতাৰা অনেক হো-ফী মন্দিরমন্দিৰ নির্মিতনিৰ্মিত হয়।
 
==বাঁ-ফী (পূর্বপুরুষপূৰ্বপুৰুষ পূজা) ==
দম-ফী (বাঁধ: মৃত: ফী: দেবতা) পূর্বপুরুষদেরপূৰ্বপুৰুষদেৰ উপাসনা হিসাবে দেবতাদেরদেবতাদেৰ পূজা করাকৰা হয় এবংআৰু এটি স্বতন্ত্রস্বতন্ত্ৰ পরিবারেরপৰিবাৰেৰ (বাঁ-ফী) বা সর্বজনীনভাবেসৰ্বজনীনভাবে (মে-বাঁ-ম-ফী) সঞ্চালিত হয়। আহম সমাজে মৃতরামৃতৰা একটি বাঁধ হয়ে যায় (আক্ষরিকআক্ষৰিক, 'মৃতদেরমৃতদেৰ আত্মা')। তারাতাৰা ভয় (ভয়, আশ্চর্যআশ্চৰ্য, এবংআৰু শ্রদ্ধাশ্ৰদ্ধা) অনুষ্ঠিত হয়; উপাসনা এবংআৰু সুরক্ষাসুৰক্ষা জন্য propitiated। চতুর্দশচতুৰ্দশ প্রজন্মেরপ্ৰজন্মেৰ পরপৰ একটি বাঁধ একটি দেবতা (ফী) হয়ে ওঠে এবংআৰু সমগ্রসমগ্ৰ সম্প্রদায়েরসম্প্ৰদায়েৰ দ্বারাদ্বাৰা উপাসনা করাকৰা হয়। প্রজন্মেরপ্ৰজন্মেৰ (তিনটি সর্বোচ্চসৰ্বোচ্চ জীবিত প্রজন্মেরপ্ৰজন্মেৰ সংখ্যারসংখ্যাৰ সাথে) এবংআৰু মৃত্যুরমৃত্যুৰ পরিস্থিতিপৰিস্থিতি অনুসারেঅনুসাৰে তিনটি ড্যাম গ্রেডগ্ৰেড হয় এবংআৰু তারাতাৰা এক গ্রেডগ্ৰেড থেকে পরবর্তীপৰবৰ্তী পর্যন্তপৰ্যন্ত অগ্রগতিঅগ্ৰগতি লাভ করে।কৰে।
 
===ঘরঘৰ বাঁধ===
পরিবারেরপৰিবাৰেৰ প্রধানপ্ৰধান এবংআৰু তারতাৰ স্ত্রীস্ত্ৰী বা পিতামাতাকে না বাঁধ ("নতুন বাঁধ", দ্বিতীয় প্রজন্মপ্ৰজন্ম), পরবর্তীপৰবৰ্তী উচ্চ প্রজন্মেরপ্ৰজন্মেৰ ঘাই বাঁধ ("প্রধানপ্ৰধান বাঁধ", তৃতীয় প্রজন্মপ্ৰজন্ম) এবংআৰু পরবর্তীপৰবৰ্তী উচ্চ প্রজন্মেরপ্ৰজন্মেৰ চি রায়ানৰায়ান বলা হয় বাঁধ (4 র্থৰ্থ প্রজন্মপ্ৰজন্ম)। প্রতিটিপ্ৰতিটি বাঁধ শুধুমাত্রশুধুমাত্ৰ স্বামী এবংআৰু স্ত্রীস্ত্ৰী উভয় মৃত যখন সম্পূর্ণসম্পূৰ্ণ হয়। এই তিনটি ডাম গ্রীহগ্ৰীহ বাঁধ গঠন করে।কৰে। যারাযাৰা অস্বাভাবিকভাবে মারামাৰা যায় তাদেরতাদেৰ সন্তান বা অবিবাহিত ছাড়াও জোকোরুয়াজোকোৰুয়া বাঁধ বলা হয় এবংআৰু গ্রীহগ্ৰীহ বাঁধে অন্তর্ভুক্তঅন্তৰ্ভুক্ত করাকৰা হয় না এবংআৰু ভিন্নভাবে উপাসনা ও উপাসনা করাকৰা হয়। [22]
 
পরিবারেরপৰিবাৰেৰ ড্যামগুলি রান্নাঘরেরৰান্নাঘৰেৰ উত্তরউত্তৰ-পূর্বপূৰ্ব স্তম্ভে অবস্থিত, ফ কাম (আসামি: বাঁধ খুটা), যা সাধারণতসাধাৰণত বাড়িরবাড়িৰ নির্মাণেরনিৰ্মাণেৰ সময় প্রথমপ্ৰথম উত্থাপিত হয় এবংআৰু সমগ্রসমগ্ৰ ঘরেঘৰে এটি সবচেয়ে পবিত্রপবিত্ৰ স্থান বলে মনে করাকৰা হয়। [23] ফো কাম এ পরিচালিতপৰিচালিত দম ফী অনুষ্ঠান। [24] পারিবারিকপাৰিবাৰিক দেবতা শেনগ কা ফাওও ফো কামে উপাসনা করেন।কৰেন।
===চ্যাং বাঁধ===
পরবর্তীপৰবৰ্তী নয়টি প্রজন্মেরপ্ৰজন্মেৰ দামস (5 র্থৰ্থ থেকে 13 তম) চ্যাং বাঁধ গঠন করেকৰে, যাকে ড্যামগুলি থ্রেশহোল্ডেথ্ৰেশহোল্ডে ঘরঘৰ থেকে বেরবেৰ করেকৰে দেওয়া হয়েছে; এবংআৰু বিশেষ রীতিৰীতি অনুযায়ী পূজা করাকৰা হয়, নামাযেরনামাযেৰ পূরকোরপূৰকোৰ সুল কুহা (নয়টি প্রজন্মেরপ্ৰজন্মেৰ জন্য উত্সব) )।
 
===চাও ফী বাঁধ===
এটি ডামসেরডামসেৰ জন্য চূড়ান্ত পর্যায়েপৰ্যায়ে এবংআৰু এই পর্যায়েপৰ্যায়ে, (14 তম ও ঊর্ধ্বঊৰ্ধ্ব) ডামস (ফী) হয়ে ওঠে এবংআৰু সমগ্রসমগ্ৰ সম্প্রদায়েরসম্প্ৰদায়েৰ মূল পূর্বপুরুষদেরপূৰ্বপুৰুষদেৰ সঙ্গে একত্রিতএকত্ৰিত হয় বলে মনে হয় চও ফী বাঁধ। দাশেরদাশেৰ এই শ্রেণিতেশ্ৰেণিতে দুজন মন্দ দেবতা রায়ৰায় খিন এবংআৰু বা খ খিন খুব অন্তর্গতঅন্তৰ্গত, কিন্তু তাদেরতাদেৰ নিম্ন স্তরেরস্তৰেৰ সাথে আলাদাভাবে পূজা করাকৰা হয়। চতুর্দশচতুৰ্দশ প্রজন্মেরপ্ৰজন্মেৰ জোকোরুয়াজোকোৰুয়া ড্যাম খিন হন এবংআৰু এই দুই দেবদেবীরদেবদেবীৰ সাথে যোগ দেন।