ফুৰালুং ধৰ্ম: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

Ahomআহোম ধৰ্ম প্ৰাথমিকভাবে Phiফি আৰু বাঁধ দাম(পূৰ্বপুৰুষ আত্মা) নামকনামৰ দেবতা পূজা উপৰওপৰত ভিত্তি কৰে। পূৰ্বপুৰুষেৰপূৰ্বপুৰুষৰ উপাসনা আৰু খওয়ানেৰখনৰ প্ৰাণবন্ত ধাৰণাটিধাৰণা অন্য তেইতাই লোক ধৰ্মেৰধৰ্মৰ সাথেসৈতে ভাগএকেই কৰেসাদৃশ্য নেওয়াথকা দুটি উপাদান। যদিও স্ব স্ব হান (ফু) আৰু পুঃ এৰ দ্বৈততা ধাৰণাগুলি সম্ভবত তাওজিমতাও থেকে এসেছেধৰ্মৰ, যিন আৰু ইয়াং ধাৰণধাৰণাৰ কৰে।পৰা আহিছে। চিকেনকুকুৰা আৰু লাও ঐতিহ্যগত,পানী ভাতদিয়া বিয়াৰ সহ কাস্টম পবিত্ৰ উত্সৰ্গগুলি উভয় পাতলা (নাম লাও) আৰু অনাহুতচেপা (লুওকলুক লাও)প্ৰসাদ ৰূপে আকাৰেওদিয়া অন্যান্য তাইওয়েৰতাঈ লোক ধৰ্মেৰ মধ্যেসকলৰ দেখাধৰ্মটো যায়। আহমদেৰআহোম ধৰ্মেৰধৰ্মৰ পুৰোহিতদেৰ মোপুৰোহিতক ম' -Luong।লৌঙ আহম্মবোলা ধৰ্মেৰহয়। ঐতিহ্যবাহীআহোম মন্দিৰধৰ্মৰ হওপৰম্পৰাগত দেউশাল হ'-ফী (এছাড়াও:বা চিয়াংচেং ৰওয়ান)ৰৌন নামে পৰিচিত। ধৰ্মটিধৰ্মটো আহম্মেআহোমৰ পাদৰিপুৰোহিত শ্ৰেণীৰ শ্ৰেণী দ্বাৰা সংৰক্ষিত ছিল।কৰা আছিল।আহোমৰ আহম্মেধৰ্ম ৰিভাইভালসংস্কৃতিৰ মুভমেন্টে,পুনৰ উদ্ধাৰ অভিযানত তাৰাতেওঁলোকে ধৰ্মকেধৰ্মটো প্ৰসাৰিত কৰেছিলকৰিছিল আৰু আজকেসদৌ ফৰাসুংফুৰালুং সোসাইটিসংঘ নামে পৰিচিত একটিএখন সমাজ গঠন কৰেছিল। বৰ্তমানেবৰ্তমান আসামেৰসময়ত অসমৰ বিভিন্ন অংশেঅংশত ফৰাসুংফুৰালুং সোসাইটিৰসমাজৰ শাখাগুলিশাখা দ্বাৰাখুলি তাৰাতাৰ অনেকদ্বাৰা হোযঠেষ্ট হ'-ফী মন্দিৰ নিৰ্মিত হয়। হৈছে।