অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য
Content deleted Content added
→পৰিচয় সঙ্কট: নতুন অনুবাদ। |
edit |
||
1 নং শাৰী:
{{Infobox ethnic group
{{Infobox ethnic group|group=অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী|image=|caption=|population=|popplace={{flag|India}} ) [[ধুবুৰী জিলা]], [[কোকৰাঝাৰ জিলা]], [[বঙাইগাঁও জিলা]], [[চিৰাং জিলা]], [[গোৱালপাৰা জিলা]] ([[অসম]])|langs=মিশ্ৰিত [[বাংলা]] আৰু [[অসমীয়া]]|rels=[[ইছলাম]]|related=বঙালী [[মুছলিম]] , [[ছিলেটী]]|native_name=|native_name_lang=}}▼
|group=অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী
|image=
|caption=
|population=
▲
|langs=মিশ্ৰিত [[বাংলা]] আৰু [[অসমীয়া]]
|rels=[[ইছলাম]]
|related=বঙালী [[মুছলিম]], [[ছিলেটী]]
|native_name=
|native_name_lang=
}}
[[অসম]]খন [[ভাৰত|ভাৰতযুক্ত ৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উত্তৰ-পূৱ সীমান্তত অৱস্থিত এখন ৰাজ্য। অসমৰ সোমাজেদি সুবিশাল মহাবাহু [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদ]] পূৱৰ পৰা পশ্চিমলৈ বৈ গৈছে। অসমৰ সভ্যতা, সংস্কৃতি, [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদ|লুইত]]ৰ লগত গভীৰভাৱে জড়িত। ১৯৫০ চনৰ প্ৰবল ভূমিকম্পৰ পিছত নামনি অসমত লুইতৰ বুকুত যথেষ্ট সংখ্যক চৰৰ সৃষ্টি হয়। তাৰোপৰি খহনীয়াৰ ফলতো নতুনকৈ চৰৰ সৃষ্টি হোৱাত অকল [[ধুবুৰী জিলা]]তেই ৩১৩ খন চৰ গাওঁ স্থাপিত হয়। <ref name="অসমৰ চৰ-চাপৰি">{{cite book | title=পাচৈ | publisher=অসম সাহিত্য সভা, ধুবুৰী শাখা | author=খাদেম আলী | authorlink=অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলাৰ চৰ-চাপৰিৰ জন-জীৱন | year=২৯ নৱেম্বৰ ২০১৮ | location=ফকিৰগঞ্জ | pages=১০}}</ref>▼
▲১৯৫০ চনৰ প্ৰবল ভূমিকম্পৰ পিছত নামনি অসমত লুইতৰ বুকুত যথেষ্ট সংখ্যক চৰৰ সৃষ্টি হয়। তাৰোপৰি খহনীয়াৰ ফলতো নতুনকৈ চৰৰ সৃষ্টি হোৱাত অকল [[ধুবুৰী জিলা]]তেই ৩১৩ খন চৰ গাওঁ স্থাপিত হয়। <ref name="অসমৰ চৰ-চাপৰি">{{cite book | title=পাচৈ | publisher=অসম সাহিত্য সভা, ধুবুৰী শাখা | author=খাদেম আলী | authorlink=অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলাৰ চৰ-চাপৰিৰ জন-জীৱন | year=২৯ নৱেম্বৰ ২০১৮ | location=ফকিৰগঞ্জ | pages=১০}}</ref>
== ইতিহাস ==
Line 38 ⟶ 45:
=== আ-অলংকাৰ, সাজ-পাৰ, বাচন-বৰ্তন ইত্যাদি ===
[[চিত্ৰ:পিতলৰ ঘটি ১.jpeg|thumb|কাঁহৰ বাচন]]
;অলংকাৰ
;সাজ-পাৰ
;বাচন-বৰ্তন
;খেল-ধেমালি
;গীত
[[চিত্ৰ:IMG ঢোল.jpg|thumb|ঢোল]]
'''বাদ্যযন্ত্ৰঃ''' সাধাৰণতে দোতৰা, সাৰিন্দা, ডুগ-ডুগী, ঢোল, খোল, হাৰমনিয়াম, একতাৰী ইত্যাদি।▼
;বাদ্যযন্ত্ৰ
'''মাছ ধৰা সুঁজলিঃ''' চৰ-চাপৰি বাসীৰ মাজত মাছ ধৰা সংস্কৃতি প্ৰৱল। হাইলাং জাল (ইলিচ মাছ ধৰা জাল), ডোৰা জাল, ঠেলা জাল, খৰা জাল, খেৱালী জাল, ফাঁচী জাল, ভেৱাইল জাল, প’ল, চাক জাল, জুতি (জুইত) বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বৰশী, সৰিক জাল, বানা, ধীৱাইৰ, কাইটা আদি প্ৰধান মাছ ধৰা সঁজুলি পৰাম্পৰাগতভাৱে চলি আছে। মুঠতে চৰ-চাপৰিবাসীৰ লোকসকলৰ বাবে ৰহণীয়া এক নিজস্ব সংস্কৃতি বিৰাজমান।<ref name="চৰ-চাপৰিৰ লোক-সংস্কৃতি">{{cite book | url=স্মৃতি গ্ৰন্থ পাচৈ | title=স্মৃতি গ্ৰন্থ পাচৈ | publisher=অসম সাহিত্য সভা, ধুবুৰী শাখা | author=আজাদ আলী আহমেদ | authorlink=চৰ-চাপৰিৰ লোক-সংস্কৃতি | year=২০১৮ | location=ফকিৰগঞ্জ | pages=১৮, ১৯, ২০}}</ref>▼
;মাছ ধৰা সুঁজলি
▲
== জিলা ভিত্তিক চৰ-চাপৰিৰ গাওঁৰ সংখ্যা ==
Line 110 ⟶ 125:
|৩৭৭
|}
{| class="wikitable"
Line 139 ⟶ 153:
|১০৩
|}
{| class="wikitable"
|+গোৱালপাৰা জিলা<ref name="জিলা ভিত্তিক চৰ-চাপৰি গাঁৱৰ সংখ্যা">{{cite book | title=স্মৃতি গ্ৰন্থ পাচৈ | publisher=অসম সাহিত্য সভা, ধুবুৰী শাখা | author=খাদেম আলী | authorlink=অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলাৰ চৰ-চাপৰিৰ জন-জীৱন | year=২০১৮ | location=ফকিৰগঞ্জ | pages=১২, ১৩}}</ref>
Line 176 ⟶ 190:
|২৫
|১৭৯
|}
{| class="wikitable"
|+বঙাইগাঁও জিলা<ref name="জিলা ভিত্তিক চৰ-চাপৰি গাঁৱৰ সংখ্যা">{{cite book | title=স্মৃতি গ্ৰন্থ পাচৈ | publisher=অসম সাহিত্য সভা, ধুবুৰী শাখা | author=খাদেম আলী | authorlink=অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলাৰ চৰ-চাপৰিৰ জন-জীৱন | year=২০১৮ | location=ফকিৰগঞ্জ | pages=১২, ১৩}}</ref>
Line 204 ⟶ 219:
|১১৭
|}
== পৰিচয় সঙ্কট ==
মিঞা মানুহ বা বঙ্গমূলীয় [[মুছলিম|মুছলমান]]সকলে পৰিচয় সংকটত ভুগি আছে। এইবোৰ প্ৰায়বোৰ অন্যান্য সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা আপত্তিজনক অৰ্থত মিঞা হিচাপত অভিহিত কৰা হয়। তেওঁলোক মিঞা, বঙালী মুছলিম, পূৰ্ববাংলাৰ মূল মুছলমান, ন-অসমীয়া, পামুৱা মুছলমান, চাৰুৱা মুছলমান, সেখ আৰু ভাটিয়া নামেৰে পৰিচিত। সেই বাবে পণ্ডিতসকলে এই পৰিচয় সংকটটো শেষ কৰি মিঞাসকলৰ এটা পৰিচয় তৈয়াৰ কৰিবৰ চেষ্টা কৰিছে।[<ref>https://www.bbc.com/bengali/news-48994118 মুসলিমদের 'মিঞা কবিতা' নিয়ে আসামে বিতর্ক কেন?</ref>]
Line 214 ⟶ 229:
== অধিক পঢ়ক ==
*[[Illegal Migrants (Determination by Tribunal) Act, 1983]]
== তথ্য উৎস্য ==
{{Reflist|2
[[শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী]]
|