ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

No edit summary
1 নং শাৰী:
{{অনুবাদ}}
'''ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন''' (কেইবাটাও ভাৰতীয় ভাষালৈ এৰি যোৱা ভাৰত আন্দোলন হিচাপে অনূদিত), যাক আগষ্ট আন্দোলন বুলিও কোৱা হয়, ভাৰতত বৃটিছ শাসন সমাপ্ত কৰাৰ দাবীত ১৯৪২ চনৰ ৮ আগষ্টত মহাত্মা গান্ধীৰ দ্বাৰা অ'লঅল-ইণ্ডিয়া কংগ্ৰেছ সমিতিৰ বোম্বাই অধিবেশনত আৰম্ভ কৰা এক আন্দোলন আছিল। [1]
 
ভাৰতক যুদ্ধৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে ভাৰতীয় সমৰ্থন সুৰক্ষিত কৰাত ক্ৰিপছ মিছনৰ বিফলতাৰ পিছত, গান্ধীয়ে ১৯৪২ চনৰ ৮ আগষ্টত গোৱানিয়া টেংক মৈদানত বোম্বাইত প্ৰদান কৰা তেওঁৰ ভাৰত ত্যাগ ভাষণত Do“কৰিম বাকিম্বা মৃত্যুৰমৰিম”ৰ বাবে আহ্লাদ কৰে। [2] গান্ধীয়ে ভাৰতৰ পৰা "এ অৰ্ডাৰী ব্ৰিটিছ প্ৰত্যাহাৰ" বুলি কোৱা দাবীত অকলশৰীয়া কংগ্ৰেছ সমিতিয়ে এক গণ প্ৰতিবাদ আৰম্ভ কৰে। যুদ্ধত থকা লেও, প্ৰিণ্ট্ছসকলে কাম কৰিবলৈ সাজু হৈছিল। গান্ধীৰ ভাষণৰ ঘণ্টাৰ ভিতৰত ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰায় সমগ্ৰ নেতৃত্বক পৰীক্ষণ অবিহনে কাৰাগাৰকাৰাৰূদ্ধ কৰা হৈছিল। বেছিভাগযুদ্ধৰবেছিভাগ যুদ্ধাৰ বাকীখিনি কাৰাগাৰত আৰু জনসাধাৰণৰ সংস্পৰ্শৰ বাহিৰত কটাইছিল। ব্ৰিটিছসকলে ভাইচৰয় কাউন্সিলৰ (যাৰ সংখ্যাগৰিষ্ট ভাৰতীয় আছিল), অল্ড ইণ্ডিয়া মুছলিম লীগ, প্ৰিন্সেৰী ৰাজ্য, ইণ্ডিয়ান ইপিৰিয়েল পুলিচ, ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সেনা, হিন্দু মহাসভা আৰু ভাৰতীয় অসামৰিক সেৱাৰ সমৰ্থন আছিল। গধুৰ যুদ্ধকালীন ব্যয়ৰ পৰা লাভ কৰা বহু ভাৰতীয় ব্যৱসায়ীসকলে ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনক সমৰ্থন কৰা নাছিল। বহু তোলপাৰা শিক্ষাৰ্থীয়ে প্ৰস্থান কৰি অক্ষ শক্তিক সমৰ্থন কৰা সুভাচ চন্দ্ৰ বছৰ প্ৰতি অধিক মনোযোগ দিছিল। একমাত্ৰ বাহিৰৰ সমৰ্থন আমেৰিকাৰ পৰা আহিছিল, যিহেতু ৰাষ্ট্ৰপতি স্ক্ৰেঙ্কলিন ডি ৰুজৱেলৱে প্ৰধান মন্ত্ৰী উইনষ্টন চাৰ্চিলক কিছুমান ভাৰতীয় দাবী দিবলৈ চাপ দিছিল। ভাৰত ত্যাগ অভিযানটো কাৰ্যকৰীভাৱে চপাই পেলাছিল। [3] ব্ৰিটিছে তৎক্ষণাৎ স্বাধীনতা প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি কৈছিল যে যুদ্ধ শেষ হোৱাৰ পিছতহে এয়া হ'ব পাৰে।
 
দেশজুৰি ক্ষুদ্ৰ পৰিসৰৰ হিংসা হৈছিল আৰু ব্ৰিটিছে ১৯৪৫ লৈকে তেওঁলোকক কাৰাগাৰ কৰি ৰাখি দহ সহস্ৰাধিক নেতাক আটক কৰে। তাৎক্ষনিক উদ্দেশ্যৰ ক্ষেত্ৰত, ভাৰত ত্যাগ কৰাটো প্ৰবল দমন, দুৰ্বল সমন্বয় আৰু এক স্পষ্ট কাৰ্য্যপ্ৰগ্ৰামৰ অভাৱৰ বাবে বিফল হয়। [উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন] অৱশ্যে, ভাৰত দীৰ্ঘদিনধৰি বিশ্বযুদ্ধৰ ব্যয়ৰ বাবে অস্বাক্ষৰআছিল, আৰু যুদ্ধোত্তৰ প্ৰশ্নটো কেনেদৰে ভালদৰে আৰু শান্তভাৱে প্ৰস্থান কৰিব লাগে।