স্বৰাজ: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য
Content deleted Content added
17 নং শাৰী:
যদিও "স্বৰাজ" শব্দৰ অৰ্থ হৈছে স্ব-শাসন, গান্ধীয়ে ইয়াক জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰক আৱৰা এক অবিচ্ছেদ্য বিপ্লৱৰ সমল বুলিছিল: "ব্যক্তিগত স্তৰত স্বৰাজ, নিৰপেক্ষ আত্ম-মূল্যায়ন, নিৰন্তৰ আত্ম-সংশোধন আৰু বৰ্ধিত আত্ম-নিৰ্ভৰশীলতাৰ ক্ষমতাৰ সৈতে, গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে সংযোজিত।"<ref>M. K. Gandhi, Young India, June 28, 1928, p. 772.</ref>
ৰাজনৈতিকভাৱে, স্বৰাজ হৈছে স্ব-চৰকাৰ আৰু ভাল চৰকাৰ নহয় (গান্ধীৰ বাবে, ভাল চৰকাৰ স্ব-চৰকাৰৰ বিকল্প নহয়) আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে চৰকাৰী নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰা স্বাধীন হ'বলৈ এক নিৰন্তৰ প্ৰচেষ্টা, বিদেশী চৰকাৰ হওক বা ৰাষ্ট্ৰীয় হওক। আন কথাত, ই হৈছে বিশুদ্ধ নৈতিক কৰ্তৃত্বৰ ওপৰত আধাৰিত মানুহৰ
স্বৰাজ গ্ৰহণ কৰাৰ অৰ্থ হৈছে এনে এক প্ৰণালী ৰূপায়ণ কৰা য'ত ৰাষ্ট্ৰযন্ত্ৰ প্ৰকৃতভাৱে শূন্য, আৰু প্ৰকৃত শক্তি পোনপটীয়াকৈ জনতাৰ হাতত থাকে। গান্ধীয়ে কৈছিল- "শক্তি মানুহৰ ভিতৰত থাকে, তেওঁলোকে যিকোনো সময়তে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।<ref>Jesudasan, Ignatius. ''A Gandhian theology of liberation''. Gujarat Sahitya Prakash: Ananda India, 1987, pp 251.</ref>
এই দৰ্শন এজন ব্যক্তিৰ ভিতৰত থাকে যি নিজৰ মুৰব্বী হ'বলৈ শিকিব লাগে আৰু তেওঁৰ সমাজৰ ওপৰৰ স্তৰলৈ বিয়পিব লাগে যি কেৱলমাত্ৰ নিজৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। গান্ধীয়ে কৈছিল- "এনে অৱস্থাত (য'ত স্বৰাজ প্ৰাপ্ত হয়) সকলোৱেই নিজেই নিজৰ শাসক। তেওঁ নিজকে কেতিয়াও তেওঁৰ প্ৰতিৱেশীৰ বাবে কোনো
গান্ধীয়ে ১৯৪৬ চনত তেওঁৰ
ভাৰতত এনে এক
<!--
Gandhi thought it necessary to evolve a mechanism to achieve the twin objectives of empowering the people and 'empowering' the state. It was for this that he developed the two pronged strategy of resistance (to the state) and reconstruction (through voluntary and participatory social action).{{fact|date=February 2015}}
Although the word "Swaraj" means self-rule, Gandhi gave it the content of an integral revolution that encompasses all spheres of life: "At the individual level Swaraj is vitally connected with the capacity for dispassionate self-assessment, ceaseless self-purification and growing self-reliance."
Politically, swaraj is self-government and not good government (for Gandhi, good government is no substitute for self-government) and it means a continuous effort to be independent of government control, whether it is foreign government or whether it is national. In other words, it is sovereignty of the people based on pure [[moral authority]]. Economically, Swaraj means full economic freedom for the toiling millions. And in its fullest sense, Swaraj is much more than freedom from all restraints, it is self-rule, self-restraint, and could be equated with ''moksha'' or [[salvation]].
Line 37 ⟶ 38:
Gandhi explained his vision in 1946: {{quote|Independence begins at the bottom... A society must be built in which every village has to be self-sustained and capable of managing its own affairs... It will be trained and prepared to perish in the attempt to defend itself against any onslaught from without... This does not exclude dependence on and willing help from neighbours or from the world. It will be a free and voluntary play of mutual forces... In this structure composed of innumerable villages, there will be ever-widening, never-ascending circles. Growth will not be a pyramid with the apex sustained by the bottom. But it will be an oceanic circle whose center will be the individual. Therefore the outermost circumference will not wield power to crush the inner circle but will give strength to all within and derive its own strength from it.}}
Gandhi was undaunted by the task of implementing such a [[utopian]] vision in India. He believed that by transforming enough individuals and communities, society at large would change. He said: "It may be taunted with the retort that this is all Utopian and, therefore not worth a single thought... Let India live for the true picture, though never realised in its completeness. We must have a proper picture of what we want before we can have something approaching it."
▲ভাৰতত এনে এক ইউটপিয়াক দৃষ্টি ৰূপায়ণ কৰাৰ কামৰ দ্বাৰা গান্ধী অবিহনেই আছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে পৰ্যাপ্ত ব্যক্তি আৰু সম্প্ৰদায়ৰ ৰূপান্তৰ কৰি, সমাজ ৰপৰিৱৰ্তন হ'ব। তেওঁ কৈছিল- "এইটো ৰিটাৰ্টেৰে উপেক্ষম কৰা হ'ব পাৰে যে এয়া সকলো ইউটপিয়ান আৰু সেয়েহে এটা চিন্তাৰ মূল্য নহয়... ভাৰতক সঁচা ছবিৰ বাবে জীয়াই থাকিবলৈ দিয়ক, যদিও ইয়াৰ সম্পূৰ্ণতা কেতিয়াও অনুভৱ কৰা নাছিল। আমি ইয়াৰ ওচৰলৈ কিবা এটা পাবলৈ আগতে আমি কি বিচাৰোঁ তাৰ সঠিক ছবি থাকিব লাগিব।"
▲Gandhi was undaunted by the task of implementing such a [[utopian]] vision in India. He believed that by transforming enough individuals and communities, society at large would change. He said: "It may be taunted with the retort that this is all Utopian and, therefore not worth a single thought... Let India live for the true picture, though never realised in its completeness. We must have a proper picture of what we want before we can have something approaching it."<ref>Parel, Anthony. ''Hind Swaraj and other writings of M. K. Gandhi''. Cambridge University Press. Cambridge, 1997, pp 189.</ref>
-->
| |||