গায়ত্ৰী: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য
Content deleted Content added
দিব্য দত্ত (আলোচনা | বৰঙণি) No edit summary |
Babulbaishya (আলোচনা | বৰঙণি) অ →বিকাশ |
||
32 নং শাৰী:
গায়ত্ৰী শব্দটো প্ৰথম ২৪টা শব্দাংশৰে গঠিত ঋগ বেদৰ এটা শ্লোকত প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল।<ref name="ban">{{cite book | last1=Bansal | title=Hindu Gods and Goddesses | publisher=Smriti Books | date=2005 | first1=Sunita Pant | url=https://books.google.com/books?id=xhrnkdByWDIC | page=23 | isbn=9788187967729 | access-date=2019-08-20 | archive-date=2016-05-14 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160514201346/https://books.google.com/books?id=xhrnkdByWDIC | url-status=live }}</ref> গায়ত্ৰী শব্দই বিশেষকৈ, গায়ত্ৰী মন্ত্ৰ আৰু সেই মন্ত্ৰৰ ব্যক্তিকৃত ৰূপ গায়ত্ৰী দেৱীক বুজায়। পণ্ডিতসকলে গায়ত্ৰীক বৈদিক সৌৰ দেৱতা সাবিত্ৰী আৰু সাবিত্ৰৰ সমাৰ্থক হিচাপে গায়ত্ৰাৰ স্ত্ৰীলিংগ বুলি বৰ্ণনা কৰিছে।<ref>{{cite book|last1=Ramachandra Rao|first1=Saligrama Krishna|title=R̥gveda-darśana: Gāyatri mantra|date=1998|publisher=Kalpatharu Research Academy|page=77|url=https://books.google.com/books?id=pp8oAAAAYAAJ|access-date=2019-08-20|archive-date=2020-10-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20201012022317/https://books.google.com/books?id=pp8oAAAAYAAJ|url-status=live}}</ref> অৱশ্যে, এই গায়ত্ৰী মন্ত্ৰ কেতিয়া এগৰাকী দেৱী হিচাপে ব্যক্তিৰূপলৈ ৰূপান্তৰ হৈছিল সেয়া এতিয়াও জ্ঞাত নহয়।
পুৰাণৰ মতে গায়ত্ৰী এগৰাকী অভিৰা জাতিৰ ছোৱালী আছিল।
==বিৱৰণ==
|