নাৰীবাদী নৈতিকতা

নৈতিকতাৰ এক দৃষ্টিভংগী

নাৰীবাদী নৈতিকতা (ইংৰাজী: Feminist Ethics) হৈছে নৈতিকতাৰ এক দৃষ্টিভংগী যি নৈতিক তত্ত্বই নাৰীৰ নৈতিক অভিজ্ঞতাক পৰম্পৰাগতভাৱে কম মূল্য দিয়া বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্মিত। ই বহুলাংশে পুৰুষ প্ৰধান, আৰু সেয়েহে ইয়াৰ লক্ষ্য হৈছে নৈতিকতাক ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ সামগ্ৰিক নাৰীবাদী দৃষ্টিভংগীৰ জৰিয়তে নৈতিকতাক পুনৰ সংজ্ঞায়িত কৰা।[1]

নাৰীবাদী দাৰ্শনিকসকলে পৰম্পৰাগত নৈতিকতাক সমালোচনা কৰে যে ই নাৰীৰ দৃষ্টিভংগীৰ প্ৰতি বিশেষ গুৰুত্ব নিদি পুৰুষৰ দৃষ্টিভংগীৰ ওপৰত প্ৰধানকৈ গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। যত্ন লোৱা আৰু ব্যক্তিগত জীৱন আৰু পাৰিবাৰিক দায়িত্বৰ নৈতিক বিষয়বোৰক পৰম্পৰাগতভাৱে তুচ্ছ বিষয় হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। সাধাৰণতে নাৰীক পুৰুষৰ তুলনাত নৈতিকভাৱে অপৰিপক্ক আৰু অগভীৰ বুলি চিত্ৰিত কৰা হয়। পৰম্পৰাগত নৈতিকতাই পুৰুষতান্ত্ৰিক সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যসমূহক পুৰস্কৃত কৰে যেনে: "স্বাধীনতা, স্বায়ত্তশাসন, বুদ্ধিমত্তা, ইচ্ছাশক্তি, সতৰ্কতা, স্তৰবৃত্ত, আধিপত্য, সংস্কৃতি, অতিক্ৰমণ, উৎপাদন, তপস্যা, যুদ্ধ আৰু মৃত্যু,"[2] আৰু সাংস্কৃতিকভাৱে নাৰীসুলভ বৈশিষ্ট্য যেনে: "আন্তঃনিৰ্ভৰশীলতা, সম্প্ৰদায়, সংযোগ, ভাগ-বতৰা, আৱেগ, শৰীৰ, বিশ্বাস, স্তৰ, প্ৰকৃতি, অন্তৰ্নিহিততা, প্ৰক্ৰিয়া, আনন্দ, শান্তি আৰু জীৱনৰ অনুপস্থিতি।"[2] মহিলাসকলে তেওঁলোকক দেখা পোৱা কোনো পৰম্পৰাগতভাৱে পুৰুষসুলভ সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যক অন্য বা পুৰুষৰ দৰে হোৱাৰ প্ৰয়াস হিচাপে মূৰ্ত কৰি তুলিব লাগেনে বা ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে।[3] পৰম্পৰাগত নৈতিকতাৰ এটা "পুৰুষ"মুখী নীতি আছে য'ত নৈতিক যুক্তিবাদক নিয়ম, অধিকাৰ, সাৰ্বজনীনতা আৰু নিৰপেক্ষতাৰ কাঠামোৰ মাজেৰে চোৱা হয় আৰু ই এখন সমাজৰ মানদণ্ডত পৰিণত হয়। নৈতিক যুক্তিৰ "মহিলা" দৃষ্টিভংগীয়ে সম্পৰ্ক, দায়িত্ব, বিশেষত্ব আৰু পক্ষপাতিত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।[2]

১৭৯২ চনত প্ৰকাশিত মেৰী উলষ্টোনক্ৰাফ্টৰ 'ভিণ্ডিকেচন অৱ দ্য ৰাইটছ অৱ উইমেন'ৰ পৰা নাৰীবাদী নৈতিকতাৰ বিকাশ ঘটিছিল।[4] আলোকজ্জ্বলতাৰ নতুন ধাৰণাসমূহৰ লগে লগে ব্যক্তিগত নাৰীবাদীসকলে পূৰ্বতকৈ অধিক ভ্ৰমণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে, যাৰ ফলত ধাৰণা বিনিময় আৰু নাৰীৰ অধিকাৰৰ উন্নতিৰ অধিক সুযোগৰ সৃষ্টি হয়।[5] ৰোমান্টিকতাবাদৰ দৰে নতুন সামাজিক আন্দোলনৰ লগে লগে মানৱ ক্ষমতা আৰু ভাগ্যৰ প্ৰতি অভূতপূৰ্ব আশাবাদী দৃষ্টিভংগী গঢ় লৈ উঠিল। এই আশাবাদ জন ষ্টুয়াৰ্ট মিলৰ ৰচনা দ্য ছাবজেকচন অৱ উইমেন (১৮৬৯)ত প্ৰতিফলিত হৈছিল।[4] নৈতিকতাৰ প্ৰতি নাৰীবাদী দৃষ্টিভংগী, এই সময়ছোৱাতে কেথেৰিন বিচাৰ, চাৰ্লট পাৰ্কিন্স গিলমেন, লুক্ৰেটিয়া মট আৰু এলিজাবেথ কেডি ষ্টেণ্টনৰ দৰে আন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিয়ে নৈতিকতাৰ লিংগভিত্তিক প্ৰকৃতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি অধিক বিকশিত কৰিছিল, যিবোৰ বিশেষভাৱে ‘নাৰীৰ নৈতিকতা’ৰ সৈতে জড়িত।[5]

তথ্যসূত্ৰ সম্পাদনা কৰক

  1. Tong, R. and Williams N., Stanford Encyclopedia of Philosophy, Feminist Ethics, First published Tue May 12, 1998; substantive revision Mon May 4, 2009.
  2. 2.0 2.1 2.2 Jaggar, "Feminist Ethics," 1992
  3. Hooks, B. (1994). Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom, New York:Routledge. Google Scholar.
  4. 4.0 4.1 Abruzzese, Jaclyn; Brayne, Allison; Shastri, Julie; Sakofsky, Rachel; Hewitt, Nancy; Sklar, Kathryn (Spring 2002). "From Wollstonecraft to Mill: What British and European Ideas and Social Movements Influenced the Emergence of Feminism in the Atlantic World, 1792-1869?". Alexander Street PressWomen and Social Movements in the United States, 1600-2000. http://womhist.alexanderstreet.com/awrm/intro.htm. 
  5. 5.0 5.1 Larson, Jennifer L.. "The Mothers of a Movement: Remembering 19th-Century Feminists". The University of North Carolina at Chapel HillDocumenting the American South. http://docsouth.unc.edu/highlights/feminists.html.