অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

|popplace= {{flag|India}}, [[অসম]] <br/>[[ধুবুৰী জিলা]], [[কোকৰাঝাৰ জিলা]], [[বঙাইগাঁও জিলা]], [[চিৰাং জিলা]], [[গোৱালপাৰা জিলা]] <br/>[[অসম]], {{flag|India}}

'''ন-অসমীয়া''' অসমীয়া কবি [[জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা]] এইসকলক ন-অসমীয়া হিচাপে অভিহিত কৰিছিল। কাৰণ তেওঁলোক অসমীয়া সংস্কৃতি আৰু ভাষা গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="indilens.com2com" /> ন-অসমীয়া বা অধিক জনপ্রিয় মিঞা লোকসকলে অসমৰ জাতিগত মুছলমানসকলৰ দলক বুজায় যিসকল বেঙল প্ৰেচিডেঞ্চিৰ পৰা বৃটিছসকলৰ দ্বাৰা অসমৰ উপনিৱেশ স্থাপনৰ আগত তথা পিছত অসমত আগমন কৰে আৰু [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকা]]ত বসতি স্থাপন কৰে।<ref>https://indilens.com/514954-miya-muslim-and-assamese-socio-cultural-history-of-assam/ The Decisive Battles of India by George Bruce Malleson(1883){{Dead link|date=April 2020}}</ref> ১৯৪০-ৰ দশকত বৃটিছ, মুছলিম লীগ চৰকাৰ আৰু দেশ বিভাজনৰ আগত অসমীয়া অভিজাতসকলৰ একাংশ কৰ্তৃক এই অভিবাসনক উত্সাহ দিয়া হৈছিল আৰু ১৯৪৭ চনত [[পাকিস্তান|পাকিস্তানৰ]] সংবিধানৰ পিছত অবৈধ বুলি বিবেচিত হৈছিল। এই অভিবাসী মুছলমানসকলৰ বহুতেই [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদ|ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] আৰু অন্যান্য নিম্ন-অঞ্চলৰ চৰ বা নদী দ্বীপত বসতি স্থাপন কৰিছিল। অসমৰ চাৰিখন প্ৰধান মুছলিম নৃগোষ্ঠীৰ মাজত ন-অসমীয়াসকল বৃহত্তম, যিসকল অসমৰ ভোটাৰসকলৰ এক তৃতীয়াংশ গঠন কৰে।<ref>{{cite journal|last=Bhaumik|first=Subir|date=April 2011|title=Risk of durable disorder|journal=Seminar|publisher=Seminar Publications|location=New Delhi|issue=620|url=http://www.india-seminar.com/2011/620/620_subir_bhaumik.htm|accessdate=10 July 2017}}</ref>

[[অসমীয়া ভাষা]]ত 'ন-অসমীয়া' শব্দটোৰ শব্দানুগ অৰ্থ 'নতুন অসমীয়া', উপসৰ্গ ‘ন’-ৰ অৰ্থ 'নতুন' আৰু অসমীয়া অৰ্থ 'অসমীয়া'।<ref name="khandakar">{{cite thesis|last=Khandakar|first=Abdullah|date=8 February 2016|title=Social Exclusion of Inhabitants of Chars: A Study of Dhubri District in Assam |type=M.Phil. |publisher= |url=http://14.139.206.50:8080/jspui/bitstream/1/4578/1/Abdullah%20Khandakar.pdf|access-date=10 July 2017}}</ref> ভাৰত বিভাজনৰ পিছত এই গোষ্ঠীটো তেওঁলোকৰ বঙলা ভাষাগত পৰিচয় ত্যাগ কৰি অসমীয়া ভাষা গ্ৰহণ কৰিছিল। লাহে লাহে তেওঁলোক গামোচাৰ নিচিনা অসমীয়া সংস্কৃতি গ্ৰহণ কৰিছিল। ইংৰাজীত, তেওঁলোকক মাজে সময়ে নিউ-অসমীয়া হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়।<ref>{{cite book|last1=Dutta|first1=P.C.|last2=Pradhan|first2=B.C.|editor-last=Deb|editor-first=Bimal J.|others=North-East India Council for Social Science Research|title=Ethnic Issues, Secularism, and Conflict Resolution in North East Asia|url=https://books.google.com/books?id=_YYnwp8e5VYC|series=Contributed articles presented at the Seminar on Ethnic Issues, Secularism, and Conflict Resolution in North-East India held at Shillong during 25–26 April 2001|year=2006|publisher=Concept Publishing Company|isbn=9788180691348|page=164|chapter=Issues and Problems of Ethnicity in Assam}}</ref> ন-অসমীয়াসকলক চৰু মুছলমান হিচাপে আখ্যায়িত কৰা হয়, শব্দানুগ অৰ্থত চৰৰ মুছলমানসকল, কাৰণ চৰসমূহত বসতি স্থাপনত তেওঁলোকৰ অগ্ৰাধিকাৰ বেছি। এইবোৰ পামুৱা মুচলমান নামে পৰিচিত, শব্দানুগ অৰ্থত কৃষক মুছলমান, কাৰণ কৃষিকৰ্ম তেওঁলোকৰ প্ৰাথমিক জীৱিকা। কিছু পণ্ডিতসকলে গোষ্ঠীটোক উল্লেখ কৰিবৰ বাবে 'অভিবাসী মুছলিম' বা 'বঙালী মুছলিম' শব্দটোও ব্যৱহাৰ কৰে।<ref name="bokth">{{cite journal|last=Bokth|first=Humayun|date=December 2014|title=Social Life in Char Area: A Study of Neo-Assamese Muslim Village in Brahmaputra Valley of Assam|journal=International Journal of Development Research|volume=4|issue=12|issn=2230-9926|url=http://journalijdr.org/sites/default/files/2584.pdf|accessdate=10 July 2017}}</ref>