সাংখ্য দৰ্শন: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

No edit summary
1 নং শাৰী:
 
'''সাংখ্য দৰ্শন''' [[হিন্দু দৰ্শন]]ৰ ৬ আস্তিক ধাৰাৰ অন্যতম।<ref>Knut Jacobsen, Theory and Practice of Yoga, Motilal Banarsidass, </ref><ref>"Samkhya", American Heritage Dictionary of the English Language, Fifth Edition (2011), Quote: "'''Samkhya is a system of Hindu philosophy based on a dualism involving the ultimate principles of soul and matter.'''"</ref><ref>"Samkhya", Webster’s College Dictionary (2010), Random House, {{ISBN|978-0375407413}}, Quote: "'''Samkhya is a system of Hindu philosophy stressing the reality and duality of spirit and matter'''."</ref> ই [[যোগ দৰ্শন|যোগ ধাৰা]]ৰ নিকটৱৰ্তী আৰু আন আন হিন্দু দাৰ্শনিক ধাৰাতো প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছে।<ref name="royper">Roy Perrett, Indian Ethics: Classical traditions and contemporary challenges, Volume 1 (Editor: P Bilimoria et al), Ashgate, {{ISBN|978-0754633013}}, pages 149-158</ref> সাংখ্য দৰ্শনত জ্ঞানতত্ত্বগতভাৱে ৬ প্ৰমাণক মান্যতা প্ৰদান কৰা হয়। এই ৬ প্ৰমাণ অবিহনে কোনো বাক্যকে সত্য গণ্য কৰা নহয়। এই ৬ প্ৰমাণৰ অন্যতম প্ৰত্যক্ষ, অনুমান আৰু শব্দ।<ref name="Lpage9">{{harvnb|Larson|1998|page=9}}</ref><ref name="eliottjag"></ref><ref name="jag">John A. Grimes, A Concise Dictionary of Indian Philosophy: Sanskrit Terms Defined in English, State University of New York Press, {{ISBN|978-0791430675}}, page 238</ref> এই দৰ্শন কেতিয়াবা যুক্তিবাদী দৰ্শনো আখ্যা দিয়া হয় যিহেতু যুক্তি-তৰ্ক এই দাৰ্শনিক ধাৰাত অতিকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ।<ref>Mike Burley (2012), Classical Samkhya and Yoga - An Indian Metaphysics of Experience, Routledge, {{ISBN|978-0415648875}}, pages 43-46</ref><ref>David Kalupahana (1995), Ethics in Early Buddhism, University of Hawaii Press, {{ISBN|978-0824817022}}, page 8, Quote: The rational argument is identified with the method of '''Samkhya, a rationalist school,''' upholding the view that "nothing comes out of nothing" or that "being cannot be non-being".</ref>
 
Line 9 ⟶ 8:
 
== গুণ ==
সাংখ্য দৰ্শন নিজৰ '[[গুণ (ভাৰতীয় দৰ্শন)|গুণ]]'ৰ ধাৰণাৰ বাবে জনাজাত।<ref>Gerald James Larson (2011), Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning, Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-8120805033}}, pages 154-206</ref> এই দৰ্শনত গুণ তিনি প্ৰকাৰৰ, সত্ত্ব- ভাল, প্ৰেম, ঊজ্বলতা আৰু ধনাত্মক্ ৰজস- কাৰ্য, বিশৃংখলতা, ৰাগ আৰু আৱেগ; তমস- আন্ধাৰ, অজ্ঞানতা, ধ্বংস, আলস্য আৰু ঋণাত্মক। এই তিনি গুণেই কোনো বস্তুৰ চৰিত্ৰ আৰু [[জীৱন]]ত অগ্ৰগতি নিৰ্ণয় কৰে।<ref name="jamesg">James G. Lochtefeld, Guna, in The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M, Vol. 1, Rosen Publishing, {{ISBN|9780823931798}}, page 265</ref><ref>T Bernard (1999), ''Hindu Philosophy'', Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-81-208-1373-1}}, pages 74–76</ref> এই ধাৰণাক [[ভাৰতীয় দৰ্শন]]ৰ বিভিন্ন ধাৰাত আলোচনা কৰা হৈছে, বিকশিত কৰা হৈছে আৰু সলোৱা হৈছে। সাংখ্য দাৰ্শনিক লেখসমূহে [[হিন্দু নীতিশাস্ত্ৰ]]ৰ কেইবাটাও সূত্ৰৰ বিকাশত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছে। <ref name="royper">Roy Perrett, Indian Ethics: Classical traditions and contemporary challenges, Volume 1 (Editor: P Bilimoria et al), Ashgate, {{ISBN|978-0754633013}}, pages 149-158</ref>
 
== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট|<ref name=eliottjag>
*Eliott Deutsche (2000), in Philosophy of Religion : Indian Philosophy Vol 4 (Editor: Roy Perrett), Routledge, {{ISBN|978-0815336112}}, pages 245-248;
*John A. Grimes, A Concise Dictionary of Indian Philosophy: Sanskrit Terms Defined in English, State University of New York Press, {{ISBN|978-0791430675}}, page 238</ref>}}
 
[[শ্ৰেণী:দৰ্শন]]
[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]