ব্ৰত হৈছে এক সংস্কৃত শব্দ যাৰ অৰ্থ হৈছে "সংকল্প, সমাধান, ভক্তি", আৰু জৈন আৰু হিন্দু ধৰ্মৰ দৰে ভাৰতীয় ধৰ্মত পালন কৰা উপবাস আৰু তীৰ্থপালনক নিৰ্দেশ কৰে।[1][2] সাধাৰণতে প্ৰিয়জনৰ স্বাস্থ্য আৰু সুখ অৰ্থে কৰা প্ৰাৰ্থনাৰ সৈতে ইয়াক পালন কৰা হয়।[3][4][5]

ব্ৰত হৈছে এক ধাৰ্মিক সংকল্পমূলক ৰীতি, এই সংকল্প প্ৰায়ে খাদ্যৰ পৰা বিৰত থাকি, বিশেষকৈ মহিলাৰ দ্বাৰা পালন কৰা হয়।[4][6] ইয়াক বিস্তৃত প্ৰাৰ্থনা, অন্যান্য ৰীতি-নীতি যেনে দান বা মন্দিৰলৈ যোৱা, কেতিয়াবা উৎসৱৰ সময়ত বা সংস্কাৰ (পথৰ ৰীতি) অনুষ্ঠানৰ সৈতে পালন কৰা হয়। ইয়াৰ বৰ্ণনা বেদৰ দৰে পুৰণি হিন্দু পুথিত পোৱা যায়, কিন্তু এক তৰল প্ৰেক্ষাপটত যি পৱিত্ৰ পৰ্যবেক্ষণৰ অৰ্থত নহয়।[7][8][1]

পুৰাণৰমতে ব্ৰত কেইবা প্ৰকাৰৰ হব পাৰে, যেনে-

  • 'কায়িক-ব্ৰত' বা শৰীৰ সম্পৰ্কীয় 'ব্ৰত'। উপবাসৰ দৰে শাৰীৰিক তপস্যাৰ দ্বাৰা ইয়াক পালন কৰা হয়।
  • 'বাসিক-ব্ৰত', বা ভাষণৰ সৈতে সম্পৰ্কিত 'ব্ৰত'। ইয়াত সত্য কথা কোৱা আৰু শাস্ত্ৰ সমূহ পঢ়াক যথেষ্ট গুৰুত্ব দিয়া হয়।
  • 'মনসা-ব্ৰত' বা মনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত 'ব্ৰত'। ইয়াত গুৰুত্ব হৈছে মনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা, ইয়াত উদ্ভৱ হোৱা আবেগ আৰু সংস্কাৰ আদি নিয়ন্ত্ৰণ কৰা।

তথ্য সংগ্ৰহ

সম্পাদনা কৰক
  1. 1.0 1.1 Ariel Glucklich 2008, পৃষ্ঠা. 139-140.
  2. Jeffery D Long (2013). Jainism: An Introduction. I.B.Tauris. পৃষ্ঠা. 206. ISBN 978-0-85771-392-6. https://books.google.com/books?id=I3gAAwAAQBAJ. 
  3. Ariel Glucklich 2008, পৃষ্ঠা. 139.
  4. 4.0 4.1 Heather Elgood 2000, পৃষ্ঠা. 198-199.
  5. Denise Cush, Catherine Robinson & Michael York 2012, পৃষ্ঠা. 972.
  6. Denise Cush, Catherine Robinson & Michael York 2012, পৃষ্ঠা. 972-973.
  7. Lynn Teskey Denton 2012, পৃষ্ঠা. 31-33.
  8. Anne Mackenzie Pearson 1996, পৃষ্ঠা. 46-47.